Kukaan valkoinen henkilö ei voi puhua rasismista yhtenä päivänä asianmukaisella omaisuudella, sillä kaikki valkoiset eivät ole rasismin kohteena. Monet kuitenkin väittävät, että rasismi on menneisyyttä, jota ei ole ollut olemassa orjuuden poistamisen jälkeen, tai mikä vielä pahempaa, että on olemassa käänteistä rasismia, joka, kuten Djamila Ribeiro on todennut, on sama kuin uskoa yksisarvisiin.

Djamila selittää tekstissään ilmeisen, että olemme niin usein unohtaneet: rasismi on sorron aihe, ja tätä sortoa harjoitetaan vallan kautta. Historiallisesti mustat kärsivät sorron järjestelmistä monin tavoin, ja tätä tapahtuu - kyllä, nykyisessä tilanteessa - ympäri maailmaa, paljon useammin kuin pitäisi.

On yleistä kuulla, että tietyt sortavat asenteet - rasistiset, transfobiset, homofobiset, lesbofobiset, gordofobiset, misogistiset - "tapahtuvat yhä 2000-luvulla", mutta ihmiskunnan nykyaikaistaminen ei sinänsä pysty luomaan ihanteellisia normeja. käyttäytymistä, oikeuksien kunnioittamista ja täytäntöönpanoa. Débora Figueiredon julkaisu on yksi todiste siitä, että vuonna 2016 oleminen ei vapauta meitä jokapäiväisestä rasismista ja että rasismi on olemassa.

"Hei! Äiti Deborah ”

Koulukoordinaattorin lähettämä lippu

Deborah julkaisi Facebook-profiilissa kuvan koulukoordinaattorin lähettämästä muistiosta, jossa hänen kaksi lastaan ​​opiskelivat: ”Kuinka haluan, että lapseni eivät kokeisi minkäänlaisia ​​ennakkoluuloja, kuinka haluaisin suojata heitä tästä julmasta maailmasta, kuinka haluaisin työntää pahat kaverit pois hyvistä kavereista, ennen kuin heillä oli epätoivo yhteydenpidosta. Lapseni, Antonio ja Benicio, kärsivät ennakkoluuloista hiuksensa vuoksi, sain tämän koulun koordinaattorin kirjoittaman esityslistan sanoman, että siihen asti minusta on ollut huolimatta ... En voi suojata heitä kaikelta, mutta aion aina taistele heidän puolestaan ​​(sic) ”.

Mahdollisesti monet sanovat, että koordinaattori pyysi äitiä vain "kiinnittämään" lasten hiukset, mutta asia on, että Afro-hiukset koostuvat pääasiassa kiharoista, aalloista ja äänenvoimakkuudesta. Mikä siinä oikein on?

Esteettisten kysymysten standardisointi riippumatta siitä, millaisia ​​ne ovat, on jo sortoa ja julmaa toimintaa, koska useimmissa ihmisissä ne ovat yleensä saavuttamattomia normeja, mutta mitä estetiikkakysymysten standardisointi niin, että ne lopulta tukahduttavat tietyn tyyppisen rodun ominaisuudet? Rasismi.

Minä, valkoinen kirjailija

Junior Cohen kuvitus

Kuten sanoin tämän arvostetun kappaleen alussa, en koskaan tiedä mitä rasismi on, yksinkertaisesti siksi, että olen valkoinen ja en tiedä millaista on seurata vartijoiden vartijoita kaupassa tai miltä tuntuu nähdä jonkun vetävän laukkuaan lähemmäksi, kun saan bussiin . He eivät koskaan pyytäneet koskettaa hiukseni ikään kuin olisin sirkuksen vetovoima. He eivät koskaan verranneet minua apinaan tai lähettäneet minut takaisin orjaan. Siksi, että en ole kokenut tällaista tilannetta, tietämykseni aiheesta ei ole täysin käytännöllinen, joten alkuperäinen väite, jonka mukaan valkoiset ihmiset eivät voi puhua rasismista täysin omistautuneina.

Siksi teen sitä, että yritän paitsi kunnioittaa myös kuunnella ihmisiä, kuten jo mainittu Djamila Ribeiro, jolla on ihastuttava opetussuunnitelma ja joka puhuu rotuasioista henkilökohtaisen ja akateemisen omaisuuden kanssa. Hylätään yksimielisyys, kuten epätodellinen "käänteinen rasismi", tutkitaan edelleen orjuuden historiallisia kysymyksiä, luetaan orjalaivoilla matkustaneiden ihmisten kertomuksia ja pyritään ymmärtämään, kuinka lakkauttaminen aloitti epätasa-arvoisen ja separatistisen järjestelmän kaupunki- ja yhteiskunnallisesti. Se on hyvä tapa yrittää muuttaa tilannetta, eikä vain kommentoida tällaisen asenteen, kuten Deborahin "vuoden 2016 puolivälissä" saaman lipun kaltaista järkevyyttä.

Miltä sinusta tuntuisit, jos olisit Deboran tai hänen lastensa paikassa, jotka ovat vain lapsia ja joiden ei pitäisi olla sellaista sortoa kouluympäristössä?