Pyhän tulen mysteeri

Usein sanotaan, että uskonnon ja tieteen ei pidä sekoitua, koska entinen lepää uskossa ja jälkimmäinen syystä. Kun kuitenkin tuijottaa maagisesti palavaa tulta, vie koko pyhä paikka levätä kynttilällä - koska se ei kykene polttamaan kantajansa ihoa tai vaatteita, kuten kerrotaan -, on todella vaikeaa olla laittamatta kahta niistä. ristiriitaiset universumit kasvokkain.

Liturgia

Tämä tapahtuma on yksi ortodoksisen perinteen vanhimmista liturgioista, ja sitä pidetään maailman jatkuvimpana ihmeenä (vuodesta 1106 lähtien, vaikka vanhojakin viitteitä on). Televisiossa eri maissa - kuten Georgia, Kreikka, Ukraina, Romania, Valkovenäjä, Bulgaria, Kypros, Libanon, Egypti jne. - Ortodoksinen Kreikan patriarkka aloittaa juhlallisen kulkueen Pyhän haudan ympärille, johon kristillisen perinteen mukaan Jeesus Kristus haudattiin.

Ortodoksisen katolisen kirkon pyhä mies marssi kolme kertaa yhdessä papiston jäsenten kanssa kolme kertaa tapahtumapaikan ympäri laulaen lauluja. Sitten hänet riisutaan uskonnollisista vaatteistaan ​​ja Israelin viranomaiset tutkivat hänet astuessaan haudaan. Täällä hän toistaa valtavasti antiikin rukouksia, kunnes paikka on täynnä sitä, jota yleisesti kutsutaan "salaperäiseksi siniseksi valoksi tyhjästä".

Pyhän haudan ulkopuolella uskovaiset juhlivat ja halata kynttilöitä käsissään odottaen hetkeä, jolloin patriarkka jättää haudan ja tuo mukanaan kynttilän, joka sytytetään "Siinain vuoren palavan pensaan" tulesta - joka sen jälkeen Haudan seinien läpi kiertäminen johtaa pysäköintiin 33 kynttilälle, jotka pappi sitoo - symboloi Kristuksen ikää, kun hänet ristiinnaulittiin.

Tässä on tapahtuma, kuten Jerusalemin Diodorus kuvaa, Jerusalemin ortodoksisen kirkon patriarkka vuosina 1981–2000:

”Ohitin pimeyden sisäkammioon ja putoin polvilleni. Siellä luin joitain rukouksia, jotka on annettu meille vuosisatojen ajan, ja sanottuaan heidät odotin. Joskus muutaman minuutin ajan, mutta yleensä ihme tapahtuu heti, kun olen puhunut rukoukset. Sen kivin keskustasta, jolle Jeesus makasi, ilmestyy käsittämätön valo. Sillä on yleensä sinertävä sävy, mutta väri voi muuttua ja ottaa useita muita kuvioita.

Sitä ei voida kuvata inhimillisesti. Valo tulee kalliosta kuin järvestä nouseva sumu, melkein kuin kalliota peittäisikin kostea valopilvi. Tämä valo käyttäytyy eri tavalla vuosittain. Joskus se peittää vain kiven, kun taas toisinaan se valaisee koko haudan, niin että haudan ulkopuolella olevat ihmiset katselevat heitä täynnä valoa. ”

Mitä tulee kylmään, hän raportoi:

”Valo ei pala. En koskaan polttanut partaani kuudentoista vuoden aikana, kun olin patriarkka Jerusalemissa ja sain Pyhän Tulipalon. Valon konsistenssi on erilainen kuin öljylampussa käytettävän tavanomaisen tulipalon.

Jossain vaiheessa valo nousee ja muodostaa pylvään, jossa tuli on luonteeltaan erilaista, joten voin sytyttää kynttiläni sen päällä. Kun lopetan liekin saamisen tällä tavalla kynttilöilläni, menen ulos ja annan tulen ensin Armenian patriarkille ja sitten koptilaiselle. Sitten kaikille kirkon läsnäolijoille. ”

Kun patriarkka on jättänyt haudan pyhän liekin kanssa, se jaetaan sitten kaikkiin paikkoihin. Lisäksi liekki "sijoitetaan" lamppuun, joka suoritetaan erityisrahoitetulla lennolla Vapahtajan Kristuksen katedraaliin Moskovaan, Venäjälle. Sieltä liekki lähetetään edelleen erilaisille ortodoksisissa hiippakunnissa ympäri maailmaa.

Petostentorjuntalaitteet

Pyhän haudan pyhän tulen yliluonnollisen kokemuksen laillisuuden varmistamiseksi on olemassa useita protokollia, jotka on täytettävä etukäteen. Ison perjantaina, Kristuksen hautaustoimiston jälkeen, Israelin virkamiehet ja muiden kirkkojen edustajat suuntaavat hautaan suorittamaan perusteellisen tutkimuksen paikasta.

Sammuttuaan kaikki kirkon valaisimet ja varmistettuaan, että mahdollisia valolähteitä ei ole paikallaan, seurakunnan jäsenet lopulta sinetöivät Pyhän haudan, jokainen painaa vahansa vahaan. Tämä muutetaan vasta juuri ennen ortodoksisen patriarkan tuloa huoneeseen.

Ihme oikeaan päivämäärään ja aikaan

Vaikka ei ole tarkalleen vakuutena, siellä on kuitenkin ominaispiirteet, joita oletetun ihmeen kannattajat yleensä mainitsevat. Vaikuttaa siltä, ​​että pyhä tuli on ehdottoman tarkka päivästä, jona sen on "laskeuduttava" Pyhän haudan kohdalle.

Itse asiassa Kreikan Jerusalemin patriarkan aikakaudella 1969–1970 tekemän muutoksen kalenterissa - kirkkojen maailmanneuvoston pyynnön vuoksi - sanotaan muuttaneen pyhän tulen ulkonäköä muuttamalla aikajärjestystä. Tämä aiheutti toimenpiteen kumoamisen heti, ja seuraavana vuonna palo ilmaantui uudelleen Pyhän haudan alueelle.

Irtisanomiset vuosisatojen ajan

Tietenkin, Pyhän haudan tulen ihmeellinen / maaginen luonne ei voinut muuta kuin herättää epäluottamusta monissa ihmisissä. Suurimpana epäillynä ollessa mikä tahansa loitsu harhauttaa uskovia, joita johtaisivat maalliset edut ja pelkkä ohi meneminen. taika. Ja tämä "korvan takana oleva kirppu" on jopa huomattavasti vanhempi kuin kuvitellaan.

Itse asiassa englantilainen kroonikko Gautier Vinisauf, sulttaani Saladin, joka johti saraceneja Jerusalemin takavarikointiin vuonna 1192, halusi sitten todistaa kuuluisan ihmeen. Hänen saapuessaan pyhä tuli laskeutui yhtäkkiä ja hoitajat olivat syvästi liikkeellä; saracenilaiset sanoivat, että heidän näkemänsä tulipalon tuotettiin vilpillisin keinoin ”, Vinisauf kertoi.

Hän jatkaa: ”Saladin, joka halusi paljastaa huijariin, laittoi lampun, jonka taivaallinen tuli oli syttynyt, mutta kun se oli tehty, lamppu palasi heti takaisin. Hän pyyhki sen toisen kerran ja kolmannen kerran, mutta nainen palautti sen itselleen. Sitten sulttaani hämmentyneenä itki sanoen profeetallisesti: "Kyllä, kuolen tai menetän Jerusalemin."

Englantilainen historioitsija Edward Gibbon korosti tapahtuman mahdollista "maallisuutta": "Latinalaisten ristiretkeläisten rohkaisema tämä jumalallinen petos, joka löydettiin ensimmäisen kerran yhdeksännellä vuosisadalla, on toistettu vuosittain kreikkalaisten, armenialaisten ja koptisten lahkojen [ Egyptiläiset kristityt], jotka pakottavat itsensä epäluuloisille sivullisille omaksi edukseen ja tyranneilleen. "

Valkoiset kynttilät

Mutta sulttaani Saladin ei ollut yksin, eikä ehkä ehkä kaikkein varovaisin kyseenalaistaen ortodoksisen pääsiäisen ilmiön legitiimiyttä. Historialainen Michael Kalopoulos toi televisioon vuonna 2005 suorassa lähetyksessä hieman tieteellisemmän skeptisen vedon.

Oletettavasti uudelleen luodun tapahtuman, Kaloupoulos sai kolme kynttilää syttymään itsestään noin 20 minuutin kuluttua. Osoittautuu, että materiaali oli upotettu valkoiseen fosforiin, joten reaktio oli luonnollinen ja odotettavissa ominaisuuksien ja ilman kanssa tapahtuvan kosketuksen takia.

"Jos fosforia liuotetaan sopivaan orgaaniseen liuottimeen, itsesyttyminen viivästyy siinä määrin, että liuotin on haihtunut kokonaan", historioitsija kertoi. "Toistetut kokeet ovat osoittaneet, että syttyminen voi viivästyä vähintään puoli tuntia riippuen liuoksen tiheydestä ja käytetystä liuottimesta."

Kalopoulos väittää myös, että kaldelaiset velhot käyttivät tällaista laitetta jo viidennellä vuosisadalla eKr. Ja myös muinaiset kreikkalaiset. Hänen mukaansa prosessi oli täsmälleen sama kuin Jerusalemin ortodoksisen kirkon patriarkka tähän päivään asti.

Matalan lämpötilan plasma

Mutta pyhällä tulen erityispiirteellä on edelleen yleinen tieteellinen hypoteesi. Kuten aiemmin mainittiin, Pyhän haudan spontaanin liekin on ilmoitettu pystyvän polttamaan ihoa tai vaatteita ainakin jonkin aikaa.

Tässä mielessä venäläisen fyysikon Andrey Volkovin hienovaraisesti mittaama yksi liturgia tarjoaa mahdollisen selityksen. ”Kiinteä sähkömagneettisen spektrin tallennuslaite havaitsi omituisen pitkän aallonpituuden pulssin temppelin sisällä”, hän kertoi Pravdalle.

"Tätä impulssia ei ole havaittu siitä lähtien", hän sanoo. ”Oli jonkinlainen sähköpurkaus. Ei tiedetä onko tapahtunut salamaisku vai onko paikan päällä olevissa TV-laitteissa ongelmia. "

Kuitenkin, vaikka niitä ei voida nähdä tänään (lähinnä kymmenien valokuvaajien käyttämien salamavalojen takia), tapahtuma liittyi alun perin seinien alas tuleviin energioihin. Volkovin mukaan näillä energioilla ei ole mitään tekemistä itse liekin kanssa. Pikemminkin se olisi niin sanotun ”matalan lämpötilan plasma” ilmentymä.

Toisin sanoen ns. "Palamaton" alkutuli ei olisi muuta kuin ionisoituneita hiukkasia sähkökentän läsnä ollessa - samanlainen kuin mitä tapahtuu santelmon tulipalon nimissä.

Tietoinen petos?

Mahdollisista petoksista riippumatta käytetyistä menetelmistä on jotkut, jotka vakuuttavat teille, että petos on ollut ortodoksisen kirkon tiedossa ikuisesti. Venäläinen skeptikko Igor Dobrokhotov yhtyy tähän näkemykseen väittäen, että otteet piispa Porphyriusin päiväkirjasta (1804-1885) tekivät selväksi, että Jerusalemin papisto ei jätä huomiotta Pyhän tulipalon vilpillistä luonnetta.

”Pyhä” vilske

Vaikka se on juhlallinen tapahtuma, pyhän tulen esiintyminen tuo lopulta mukanaan tunnetun ”sian hengen” ilmestymisen. Itse asiassa on olemassa useita raportteja väkivaltaisista teoista, jotka ovat vieneet Pyhän haudan basilikan useampaan kuin yhteen kertaan.

Vuonna 1856 Ison-Britannian konsuli James Finn väitti nähneensä laajan taistelun kreikkalaisten ja armenialaisten pyhiinvaeltajien välillä - molemmat osapuolet olivat aseellisesti kivillä ja sauvilla, jotka oli aiemmin piilotettu paikalle. Seurauksena oli, että aseistetut sotilaat saattoivat Pashan (hallitsija Ottomaanien valtakunnan aikana). Irtisanottu maineikas hahmo sotilaat olisivat sitten palanneet taistelemaan molemmin puolin paikoillaan.

Siellä on myös englantilaisen matkustajan Robert Curzonin tili. Hänen mukaansa 3. toukokuuta 1834 pidetyn liturgian aikana laajalle levinnyt paniikki vallannut tungosta kirkon, minkä seurauksena yli 400 ihmistä kuoli. Tuolloin Pasha Ibrahim olisi päässyt pakenemaan pelkästään siksi, että hänen henkilökohtaiset vartijansa loivat tiensä joukosta.

* Lähetetty 30.4.2014