Kauheat tosielämiin perustuvat kauhulegendat

Kuinka legenda syntyy? Onko heillä kaikilla perusta todellisuudelle vai syntyvätkö tietyt tarinat vain oppitunnina, kuten tarinoita? Grimm-sarja käytti suuresti tätä epäilystä, joka ympäröi joitain tunnetuimpia tarinoita, ja loi kuvitteellisen selityksen Grimmin veljien tarinoille.

Tässä on kolme fantastista legentaa, jotka perustuvat todellisiin tapahtumiin.

Sininen parta

Kuningas Conomor oli inspiraatio Bluebeard-legendalle. Siinä parrakas mies oli Earl, joka naimisoi toistuvasti vain vaimojensa murhaamiseksi, kunnes yksi heistä yritti paeta katkaistakseen jakson ja pelastaakseen henkensä.

Tosielämässä tämä kelttiläinen hallitsija tunnetaan kirotun Conomor-kuolemana, joka kuuli kerran profetian ( cof cof, Cersei, cof cof ) sanovan, että hänen oma poikansa syrjäyttäisi hänet tulevaisuudessa. Siksi paras tapa ylläpitää valtaa ihmisen sairaassa mielessä olisi lapsettomuus. Useimmat ihmiset ympäri maailmaa tietävät hyvin, kuinka vältetään toivomattomien lasten syntyminen, mutta Conomor ei halunnut ajatella ehkäisyvälineitä. Hän meni naimisiin, ja heti kun nainen tuli raskaaksi, hän löysi tavan lopettaa hänen elämänsä - ja myös hänen vauvansa.

Ja katso, miten maailma kiertää: se, joka tappoi hänet, oli ensimmäisen uhrinsa poika, miehen nimeltä Judael, jonka äiti oli Conomorin edeltäjän vaimo, jonka hän tappoi ja naimisissa, mutta hän onnistui pakenemaan ennen kuin hän tappaa.

Hamelinin Pied Piper

Eräänä päivänä saksalainen Hamelinin kylä kärsi rotta-tartunnasta ja, kuten kukaan muuten, palkkasi taikapiipurin soittamaan laulun, jonka piti ajaa rotat pois kaupungista.

Se toimi, kaikki rotat poistuivat yhteisöstä, mutta paikalliset johtajat kieltäytyivät maksamasta hänen palveluitaan. Mies oli omituinen, joten kun se tapahtui, hän päätti kostaa ja toisti operaation: hän meni ulos huilua soittaen ja otti mukaasi, houkutteli musiikkia, kaikki kaupungin lapset.

Lapsia ei koskaan nähty enää, ja se oli Hamelinin muisti ikuisesti. Vuonna 1300 kaupungin katedraalista tuleva konna mainitsi lapset, ja vuonna 1384 sanomalehti kommentoi, että oli kulunut 100 vuotta siitä, kun lapset olivat kadonneet.

Yksi tämän selityksen selitys olisi, että asukkaat loivat sen jatkaakseen lasten kuolemaa jostain terveydellisestä syystä, kuten jonkin taudin epidemiasta. Tai että lapset olivat surullisen tanssiepidemian uhreja, jotka ravisuttivat maailmaa vuonna 1518 - vaikka se tapahtui 200 vuotta lasimaalauksen jälkeen.

Historioitsijat yrittävät myös selittää tämän legendan viittauksena joukkomaan maahanmuuttoon kaupungista jonkin historiallisen ajanjakson aikana tai seurauksena siitä, että paikalla oli pedofiili, joka uhkasi lapsia.

John ja Mary

Kuka ei tiedä tarinaa veljistä, joita noita houkutteli ja vangitsi viehättävässä makeassa talossa? Itse asiassa tämä legenda liittyy suoraan monien perheiden nälänhätään ja taloudellisiin vaikeuksiin keskiajalla, jolloin perheet hylkäsivät lapsensa - tai ainakin jotkut heistä - varmistaakseen, että ainakin osalla heistä olisi jotain syötävää ja syötävää. toivoen joku toivottaa heidät tervetulleiksi.

Valitettavasti jopa noita on inspiroitunut oikeista ihmisistä, jotka löytäessään lapset epätoivoisiksi ja nälkää kärsineinä lopulta turvautuivat kannibalismiin.

Ehkä kauheampi kuin fiktiivinen historia, eikö niin?