Yhdessä maailman syrjäisimmissä ja syrjäisimmissä alueissa, korkealla Papua-Uusi-Guinean vuoristossa, ja yli kymmenen tunnin matkan päässä kanootilla Wewakista, lähimmästä kaupungista, asuu Kaningara-heimo, yksi niistä kansoista, joilla on eniten perinteitä ja rituaaleja. primitiivinen (ja julma) jo nähty.

Kangingaran jäsenet, jotka tunnetaan myös krokotiilimiehinä, viljelevät hyvin ominaista henkistä ja symbolista uskoa, palvoen krokotiilieläintä luojana Jumalana.

Heimo asuu lähellä 1100 kilometriä pitkää Sepik-jokea, ja siinä asuu krokotiileja ja tulvia. Asuessaan vuorenhuipulla, nämä ihmiset selviävät toimeentulonviljelyjärjestelmästä ja suorittavat määräajoin rituaalin kääntääkseen nuoruudestaan ​​aikuisiksi miehiksi, jotka kykenevät tekemään päätöksiä ja suojelemaan heimoa tuskallisella pilkottamisprosessilla.

Esivanhempien tuntemus

Tämä rituaali alkaa nuorten miesten eristämisellä heimon keskikappaleessa, nimeltään Henkien talo, noin kahden kuukauden ajan. Olematta kosketuksissa perheenjäsenten kanssa tänä aikana, he valmistautuvat viimeiseen vaiheeseen vain käymällä Kaningaran miehiä, ainoita, jotka pääsevät tähän erityiseen onteloon.

Kuvalähde : Reproduction / Capitanbado

Nuoret saavat viikkoina opetuksia vanhempiltaan ja heidän on opittava esi-isiensä uskomuksista ja asioiden alkuperästä. Kaningara-kulttuurin mukaan pojat eroavat aikuisista tiedosta, joka antaa miesille mahdollisuuden.

Viimeisinä päivinä ennen viimeistä vaihetta naiset ja lapset laulavat ja tanssivat keskusaukon ulkopuolella, ja krokotiili vangitaan elossa ja kuljetetaan perimmäisen rituaalin mukana. Shamaani päättää oikea hetki aloittaa poikien leikkaukset.

Krokotiilin iho

Poikien aikuisiin siirtymisen viimeinen hetki tapahtuu sarjalla merkkejä, jotka muuttavat ikuisesti heidän ruumiinsa. Syvät leikkaukset toistavat krokotiilin asteikot, ja prosessi ei vain symboloi ihmisen henkistä ja eläin-liittoa Jumalaansa, vaan myös vetää poikien kipua ja kiintymystä äitinsä vereen.

Rituaalissa leikkurit käyttävät terää useiden toimenpiteiden tekemiseen poikien vartaloihin. Rinnassa, nännien ympärillä, vedetään krokotiilin silmät. Vatsan alueelle tehdään eläimen sieraimet, ja takana, matelijan takajalat ja häntä.

Kuvalähde : Reproduction / Capitanbado

Prosessi kestää noin kaksi tuntia. Tänä aikana äidin setä seuraa yleensä uhrausta nuorten vuodattaman veren puhdistamiseksi. Symbolisesti ihosta tippunut veri on äidin synnytyksen jälkeistä verta, jonka poikien on vapautettava erottaakseen heidät naisten maailmasta. Lisäksi, koska se on setä, joka puhdistaa tämän veren, neste palaa sukuun.

Ahdistuneen prosessin päätyttyä ryhmä palaa henkihuoneeseen heimon tarkkailemana - silti edelleen suuressa kipussa haavoista ihoon. Nyt miehet viettävät viikkoja hoitamalla palmuöljypalat (levitetään sulka) verenvuodon lopettamiseksi.

Viimein, saadakseen arviensa ulkonemaan ja saadakseen ruumiinsa näyttämään krokotiilin kaltaiselta, uusien miesten ryhmä ui mutaisessa järvessä haavojen tartuttamiseksi. Leikkaukset vievät viikkoja loppuaan kokonaan, mutta tämän rituaalin jälkeen miehet voivat kaningaraiden uskomuksen mukaan ottaa kaiken, mikä tulee heidän tapaansa.