Jotkut ihmiset elävät tulevaisuudessa vain rinnakkaisessa ympäristössä.

Andulio Miceli, Getulio Vargas -säätiön digitaalisen markkinoinnin MBA-koordinaattori, varoittaa, että tekniikan kehittyessä syntyy ihmisiä, jotka eivät ole vain työttömiä, vaan myös työllistettäviä ja muodostavat tuottamaton osan yhteiskunnasta. Asiantuntija huomauttaa, että tätä ryhmää voisi tukea yleinen perustulojärjestelmä.

"Ihmiset, jotka eivät pysty löytämään tilaa yhteiskunnassa, joka syntyy. Teknologia pakottaa syntymään uusia ammatteja, jotka perustuvat uusiin taitoihin, kuten data-analyysi ja ohjelmointi", André Miceli sanoo.

Huolestunut nainen

(Kukoista maailmanlaajuisesti)

Asiantuntija huomauttaa, että vuosituhannen luvuilla (90-luvulla syntynyt sukupolvi, joka tunnetaan myös nimellä "sukupolvi Y") on erilainen suhde "saamiseen", toisin kuin sukupolvessa X. Miceli selittää, että tämä on syy vahvuuteen ja syntymiseen. yhä useammat jakamisyritykset.

"Kirjoittajan Yuval Noah Hararin - artikkelin 'Elämän merkitys työttömässä maailmassa' - kirjoittajan mukaan he ovat 'hyödytöntä', koska he eivät tuota eikä halua mitään. Sen avulla on erittäin todennäköistä, että monet heistä elävät ympäristössä. He pelaavat verkossa ja pysyvät sosiaalisissa verkostoissa. Aina upotettu virtuaalitodellisuuteen ", FGV: n professori selittää.

Yhdistetyt ihmiset

(Matkaviestintekstihälytykset)

André Miceli kuitenkin huomauttaa, että verkkokäyttäytyminen toistaa esi-isien asenteita. Hänelle kuulumisen tarve, arviointi ja kulttuurin jakaminen toistetaan aina verkossa.

"Sosiaaliset verkostot ovat vaihe, jolla voimme edelleen ilmaista kulttuurinäkökohtia, jotka ovat osa geeniämme. Haluamme kuulua heimoon, olla osa ryhmiä. Se tekee meistä vahvempia. Toinen kohta on tuomio. Luulimme, että voisimme selviytyä. Muistan, että Brasiliassa nuoret viettävät päivittäin keskimäärin 3 tuntia päivässä Internetissä surffailussa, ja tilastot osoittavat, että 16–24-vuotiaiden brasilialaisten keskuudessa tämä määrä kasvaa varmasti paljon ", hän toteaa.

* Neuvonnan kautta.