4. vuosisadan egyptiläinen käsikirjoitus kertoo Jeesukselle, kuinka muuttaa ulkonäköä

Muinainen, 4. vuosisadan kopti kielellä kirjoitettu käsikirjoitus on hiljattain purettu ja paljastaa variaatioita Jeesuksen kaanonisessa historiassa sellaisena kuin me sen tunnemme. Teksti, joka löydettiin Egyptistä vuonna 1910, on oletettavasti Jerusalemin Pyhän Kirillin tai jonkun, joka kirjoittaa pyhimmän nimellä, homologia.

Käsikirjoituksessa kirjoittaja raportoi Jerusalemista löydetystä kirjasta, jossa on apostolien kirjoituksia, jotka kertovat Jeesuksen elämästä ja ristiinnaulitsemisesta, ja kertoo siinä olevat opetukset. Se, mitä teksti esittelee, eroaa suuresti virallisista evankeliumeista. Tämän käsikirjoituksen mukaan Jeesus oli illallisella Pontius Pilatuksen kanssa illalla ennen ristiinnaulitsemistaan, ja Juudean pormestari olisi tarjonnut oman poikansa kuolemaan hänen tilalleen.

Se, että teksti on salattu, ei tarkoita tapahtumien tapahtumista, vaan sitä, että jotkut tuolloin ihmiset uskoivat tähän historiaversioon. Tämä on varoitus Jerusalemin kirjan pseudokyrilistä Kristuksen elämästä ja kärsimyksestä kirjoittaneelle Roelof van den Broekille, joka tutki apokryfaalista materiaalia.

Osa käsikirjoituksesta, joka kertoo toisen version Jeesuksen tarinasta. Kuvalähde : Reproduction / Morgan-kirjasto ja -museoTästä käsikirjoituksesta on kaksi kappaletta, toinen Philadelphian Pennsylvanian yliopiston museossa ja toinen Morgan-kirjastossa ja -museossa New Yorkissa. Tutkimuksen kirjoittaja käytti tutkimuksessaan pääosin New Yorkin kopioita, koska Pennsylvanian materiaalia ei voida lukea suuressa osassa tekstiä.

Mutantti Jeesus

Käsikirjoituksen vaikuttavimmassa osassa Jeesus olisi ollut kiitollinen illallisesta Pilatuksen kanssa, ja hän olisi osoittanut, että hän voisi kadota ohueseen ilmaan ja paeta halutessaan - vaikka hän olisi mieluummin suorittanut tuomion. Ristiinnaulitsemista edeltävänä yönä Pilatuksen ja hänen vaimonsa piti saada visioita kotkan tappamisesta vastaavasti Jeesuksen kanssa.

Tekstissä selitetään edelleen, että Juudas käytti suudelmaa tunnistaakseen Jeesuksen vihollisia vastaan, koska Jeesuksella oli kyky muuttaa muotoa. Koska hän otti huomioon eri näkökohdat, hänen ulkonäköään ei olisi mahdollista kuvata. Suukon ollessa poskessa ihmiset tietäisivät tarkalleen kuka hän olisi.

Huolimatta käsikirjoituksen historiallisen selityksen variaatioista ja siitä, kuinka tiedot ovat ristiriidassa kanonisen tekstin kanssa, on tärkeää ajatella, että monet Jeesuksen elämän kohdat ymmärretään paremmin allegoorisessa mielessä, paljon enemmän sen suhteen, mitä historia edustaa kuin tosiasioiden todellisuutta. Hänen elämänsä tarkoitus, siinä missä se inspiroi ja innostaa, pysyy muuttumattomana.