Kuinka voit kuvitella paratiisin? Katso joitain kuvauksia maailman mytologiasta

Rauhallinen ja rauhallinen paikka on usein yksi ensimmäisistä ideoista, jotka tulevat mieleen puhuttaessa paratiisista. Mutta kuvittelevatko ihmiset ympäri maailmaa samaa sielujemme kohtalosta?

Atsteekit, hindut, keltit ja muut kulttuurit ovat kuvanten ja tekstien avulla nauhoittaneet sen, mitä he odottivat elämästään poistuessaan Maasta. Iankaikkinen nuoruus, maailman pahuuden loppu ja runsas ruoka ovat joitain ominaisuuksia, jotka ovat osa näiden kansojen mielikuvitusta.

Tutustu jokaiseen kuvaukseen ja kerro meille kommenteissa miten kuvittelet elämän jälkeisen elämän.

1. Tlalocan - atsteekien mytologia

Yksityiskohta maalauksesta Tepantitla Teotihuacanin palatsin seinämaalauksella. Kuvalähde: Lisääntyminen / Meksiko Tuntematon

Atsteekit uskoivat Mictlan-nimisen paikan olemassaoloon, mikä oli useimpien kuolevaisten kohtalo heidän lähdettäessä Maasta riippumatta siitä, kuinka he asuivat. Edellytyksistä riippuen joillakin sieluilla oli kuitenkin oikeus jäädä muualle. Yksi niistä oli Tlalocan, jossa asui sadejumala Tlaloc, tila, joka oli varattu yksinomaan sateessa, salamassa, ihosairaudessa kuolleille tai jumalallisuudelle uhratuille.

Tätä paratiisia kuvailtiin rauhalliseksi ja täynnä kukkia ja tanssia tarjoavaksi paikkaksi, jolla näyttää olevan järkeä, koska se oli sadejumalan talo. Ihmiset, jotka kärsivät fyysisistä epämuodostumista, joiden atsteekkien mielestä asuivat Tlalocin suojelemisessa, saivat myös tilansa paratiisissa. Tlalocanin läpi kulkevat sielut reinkarnoituvat usein taaksepäin atsteekkien valtakunnissa.

2. Vaikuntha - hindu mytologia

Lakshmi Vaikunthassa. Kuvalähde : Jäljentäminen / Deviant Art

Sielun lopullinen määränpää, joka on saavuttanut "moksha" - joka on "pelastus" - Vaikuntha on korkein hindulaisuuden paratiiseista ja tunnetaan paikkana, jossa Vishnu, ylin jumala, asuu. Heti saapuessaan sielut saavat Vishnun rakkauden ja ystävyyden, joka kestää ikuisuuden. Kaikkien Vaikunthassa uskotaan olevan nuoria ja komeita, etenkin naisia, joita verrataan Lakshmiin, hindu onnijumalariin.

Paratiisin kuvauksessa sanotaan, että eläimet ja kasvit ovat äärettömästi parempia kuin reaalimaailmoiset olennot ja että Vaikunthan asukkaat lentävät lennoilla, jotka on valmistettu lapis lazulista ja smaragdista, kahdesta jalokivestä ja kullasta. Lisäksi metsissä on puita, jotka on luotu erityisesti täyttämään siellä asuvien sielujen toiveet ja ihmiset saavat vaimoja lahjoina.

3. Tir Na Nog - irlantilainen mytologia

Oisín, kuvannut François Pascal Simon Gérard. Kuvalähde: Reproduction / Wikimedia Commons

Toisin kuin muissa mytologiassa löydetyissä paratiisissa, irlantilaiset uskoivat, että sielujen lopullinen kohtalo löytyi maan päältä. Niiden joukossa, joka tunnetaan nimellä "Nuorten maa", Tir Na Nogin paratiisi oli kaukainen saari Atlantin valtamerellä, jossa iankaikkinen onnellisuus ja nuoruudet olivat mahdollisia. Kuolevaiset karkotettiin yleensä saarelta, mutta heillä oli oikeus tulla maahan, jos siellä asuneet keijuuttajat haastoivat tai kutsuivat heidät.

Mytologia kertoo meille, että Oisín oli yksi niistä kuolevaisista, kuuluisa siitä, että hän oli paras runoilija Irlannin historiassa. Hän olisi tullut saarelle yhdessä Niamam Chinn Óirin, Tir Na Nogin kuninkaan tyttären kanssa, ja asunut hänen kanssaan 300 vuotta. Koska kyseessä oli nuorten maa, koko ajanjakso kului ikään kuin Oisínille olisi ollut vain vuosi. Paratiisissa oli kaikkea mitä ihminen voisi haluta, mutta silti Oisón menetti kotimaansa ja lähti, kuollessaan heti saapuessaan takaisin Irlantiin.

4. Muu maailma - keltti-mytologia

Moherin kallioita, Irlanti. Kuvalähde : Toisto / Celtic Myth Podshow

Keltit, samoin kuin irlantilaiset, uskoivat heidän paratiisinsa sijaitsevan Atlantin valtamerellä. Mytologia kuvasi häntä nyt saareksi, nyt saaristoksi, ja joissain tapauksissa jopa paratiisin uskottiin olevan valtameren alla.

Kuvauksissa huomautetaan, että kelttiläinen muu maailma oli eräänlainen heijastunut kuva maasta, jossa taudit, vanhuus, nälänhätä, sota ja kaikki muut maailman vahingot karkotettiin. Uskottiin, että kelttiläisen mytologian eri jumalat elivät paratiisissa ja että vanhurskaiden ihmisten sielut voivat olla vuorovaikutuksessa jumalien kanssa iankaikkisuuteen. Mielenkiintoista on, että toisin kuin muut mytologiat, keltit sanovat, että jotkut kuolevaiset ovat jopa käyneet Toisessa maailmassa.

5. Elysium - kreikkalainen mytologia

Goethe saapuu Franz Nadorpin kuvaamaan Elysiumiin. Kuvalähde: Reproduction / Wikimedia Commons

Tunnetaan myös nimellä Champs Elysees tai Blessed Island, paratiisin idea on muuttunut ajan myötä kreikkalaisten keskuudessa. Ensinnäkin vain kuolevaisten, jotka saivat armon jumalilta, annettiin tulla sisään. Lopulta tämä kutsu ulotettiin kaikkiin ihmisiin, jotka olivat hyviä maan päällä.

Homer kuvasi kreikkalaista paratiisia täydellisyyden paikkaksi, jossa ei ollut työtä tai konflikteja. Hesiod kertoi, että paikalla oli puita, jotka kantoivat makeita hedelmiä kuten hunajaa syöttääkseen siunattuja. Myöhemmin kreikkalaiset kirjailijat yksilöivät itäisen Egeanmeren saarit tai muut Atlantin valtameren saaret Elysian mahdollisiksi sijaintipaikoiksi.

Kun reinkarnaatiosta tuli osa kreikkalaista mytologiaa, joskus paratiisi jaettiin vaiheisiin, jolloin sielun oli kyettävä pääsemään Elysian kentille neljä kertaa ennen kuin hänellä oli oikeus asua pysyvästi siunatulla saarella.

6. Cocanhamaa - keskiaikainen eurooppalainen mytologia

Kukko, kuvannut Pieter Brueghel. Kuvalähde: Reproduction / Wikimedia Commons

Cocanha-maa oli mytologinen maa, joka muistutti paratiisia, jossa ihmiset pystyivät täyttämään kaikki toiveensa, vaikka se ei liittynyt mihinkään uskontoon. Saaren ympäri virtaamassa viiniä, ja kadujen ja talojen uskottiin olevan karkkeja. Kuten muutkin paratiisit, huhut kertoivat, että Cocanhamaa oli jossain Atlantin valtamerellä ja sitä pidettiin usein vaihtoehtona perinteiselle kristilliselle paratiisille.

Vapautettu seksuaalisuus oli yksi silmiinpistävimpiä piirteitä, koska mytologia huomauttaa, että käytännössä kaikki asukkaat harjoittivat himoista toimintaa. Erityisesti munkkeja ja nunnia vaadittiin. Lisäksi ei ollut tarvetta työskennellä, ja siellä oli hanhia, jotka vaelsivat saarella vapaasti, odottaen muuttumista ruokaan.