"Jeesuksen vaimon evankeliumin" aitoudesta kyseenalaistetaan jälleen

Vuonna 2012 tutkija Karen Kingin johtama Harvardin yliopiston tutkijoiden ryhmä ilmoitti löytävänsä 4. vuosisadan papyruksen - vain 4 x 8 senttimetriä -, jonka tekstistä voi päätellä, että Nasaretilainen Jeesus oli ollut naimisissa Mary Magdaleenan kanssa.

Tunnetuksi "Jeesuksen vaimon evankeliumiksi" kiistanalainen fragmentti olisi kirjoitettu koptilaisella kielellä - muinaisella kielellä, jota käytettiin Egyptissä kolmannen vuosisadan ympäristössä - mustalla musteella ja siinä olisi lauseita "Jeesus kertoi heille, vaimoni ..." ja "Hän voi olla minun opetuslapseni." Lisäksi tekstissä viitataan "Mariaan", jonka tutkijoiden uskotaan olevan Mary Magdaleena.

Karen King papyruksen kanssa

Tietysti papyruksen aitous oli kyseenalaisena tuolloin, ja viime vuonna Harvardin tutkijat julkaisivat testitulokset fragmentista, joka osoitti sen olevan todistusvoimainen. Ei ole yllättävää, että uutiset ovat herättäneet valtavan keskustelun, ja nyt, kun muistomerkin alkuperästä on saatu joitain yksityiskohtia, Jeesuksen vaimon oletetun evankeliumin legitimiteetti on kyseenalaistettu uudelleen.

Epäilyttävä alkuperä

Live Science -portaalin Owen Jaruksen mukaan papyruksen omistaja - joka vaatii henkilöllisyytensä pitämistä luottamuksellisena - kertoi hankkineensa Hans-Ulrich Laukamp -nimisen miehen jäännöksen vuonna 1999 yhdessä muiden koptilaisten asiakirjojen kanssa. Laukamp puolestaan ​​osti tavarat vuonna 1963 Postdamissa, Saksassa, joka oli silloin maan itäpuolella.

Kopio sopimuksesta Laukampin allekirjoituksella

Owenin mukaan käy ilmi, että Laukampin kuollessa - vuonna 2002 - tieto siitä, että hän oli omistama pyhäinjäännöksiä, on kielletty. Tämä johtuu siitä, että sekä saksalaista perhettä edustava henkilö että miehen entinen kumppani sanoivat, ettei hän ole koskaan kiinnostunut antiikista eikä koskaan kerännyt palaa. Lisäksi Laukamp asui Länsi-Saksassa vuonna 1963, mikä tarkoittaa, että hän ei olisi voinut mennä Postdamiin tuolloin.

Harvardin tutkijat väittävät, että tuntematon omistaja esitti ryhmälle kopion kuusiosaisesta papyrussopimuksesta. Tässä asiakirjassa on osapuolten allekirjoitus ja neuvottelupäivämäärä sekä käsin kirjoitettu muistio, jossa selitetään, että jäännökset on hankkinut Laukamp Itä-Saksasta vuonna 1963.

Lisää kiistanalaisia ​​todisteita

Owenin mukaan toinen havainto osoittaa myös, että papyrus voi olla väärä. Harvardin testien julkaisun jälkeen tutkija nimeltä Christian Askeland arvioi toisen papyruksen nimettömän omistajan kokoelmasta. Tämä asiakirja sisältää otteen Johanneksen evankeliumista ja, kuten muut tuotteet, se olisi myös ostettu Laukampilta ja läpikäynyt samojen treffianalyysien läpi - antaen saman tuloksen.

Mutta Askeland havaitsi, että sekä teksti että rivinvaihdot ovat samat kuin toisella papyruksella, joka ilmestyi vuonna 1924 julkaistussa kirjassa. Tämä toinen papyrus kirjoitettiin sukupuuttoon kuolleiden koptilaisten murreessa, nimeltään Lycopolitanus, ja sillä on paljon yhtäläisyyksiä vaimon evankeliumiin. Jeesus - mikä johti tutkijan päätelmään, että tuntemattoman miehen tarjoamat kaksi katkelmaa on tuottanut sama henkilö ja ovat todennäköisesti vääriä.

Ote Thomasin evankeliumista

Lisäksi muut tutkijat ovat huomauttaneet, että papyruksen koptilainen teksti Jeesuksen vaimoista on hyvin samankaltainen kuin toisessa kristillisessä asiakirjassa, joka tunnetaan nimellä "Thomas evankeliumi", jonka verkkokopio julkistettiin vuonna 2002. Koska tässä tekstissä on virhe kieliopillinen, ja kiistanalainen papyrus tuo saman virheen - jonka tarkoituksena on vahvistaa perustelukappaleen väärentämistä tukevien argumenttien luetteloa.

***

Columbian yliopiston tutkijoiden tulee pian julkaista yksityiskohtainen papyrustutkimus varmistaakseen fragmenttien aitouden vai ei. Kuten olette nähneet, näyttää kuitenkin siltä, ​​että taistelu asiakirjojen laillisuudesta ei lopu koskaan. Joka tapauksessa me täällä Mega Curiosossa pidämme sinut ajan tasalla tulevista kiistoista aiheesta!