5 ensimmäisistä omituisimmista kristittyjen lahkoista

Kristittyjen aikakausien kahdella ensimmäisellä vuosisadalla Uutta testamenttia ei ollut vielä valmistettu, ja ortodoksisen uskomuksen lopullinen lausunto, Nicene Creed, oli vielä kaukana tapahtumasta.

Roomalainen maailma asui monissa lahkoissa, joissa oli merkintä "kristitty", mutta joilla oli hyvin erilaisia ​​oppeja. Jos luulet, että jotkut modernit kristilliset uskonnot ovat hämmentäviä, ne näyttävät erittäin yksinkertaiselta seuraavien näkemistä.

5 - Simonians

Simonialaisilla oli tämä nimi, koska he olivat taikurin Simonin seuraajia, Raamatun hahmoa, jota apostoli Pietari (Ap. T. 8, 9-24) nuhteli Samarialla. Raamatun teksti kuvailee jaksoa, jossa Simon yrittää ostaa apostoleilta voiman tehdä ihmeitä.

Tällaista tekoa, jota kristitty teologia pitää synnillisenä, nimitettiin simonyksi (Simonin teko), termi, joka määrittelee erityisesti pyhien ja hengellisten asioiden, kuten sakramentit, arvokkuudet, indulgenssit ja kirkolliset edut, kaupan tai kaupan.

Lyonin piispan Irenaeuksen mukaan Simon olisi kaikkien harhaoppisten isä. Simon kertoi tarinan, jossa Jumalan ensimmäinen naispuolinen ajatus (tai käsitys), nimeltään Ennoia, meni alempaan maailmaan luomaan enkeleitä. Valitettavasti enkelit kapinoivat häntä vastaan ​​ja hänet vangittiin naisen vartaloon. Simonin mukaan hän asui ruumiissa peräkkäisten reinkarnaatioiden kautta, joista yksi oli Troyn Helen.

Tarinan mukaan Jumala lopulta tuli maan päälle taikurina Simonina pelastaakseen hänet, kun hän löysi viimeisimmän inkarnaationsa, nimeltään Helena, työskenteleen prostituoiduna foinikialaisessa Tyren kaupungissa. Jumala / Simon saarnasi inhimillisessä muodossa kapinallisia enkeleitä vastaan, jotka loivat maailman.

Simonin kirjoituksista on todisteita siitä, että hän tunnisti myös olevansa Kristus, joka kärsi Juudeassa. Hän opetti, että ihmiset, jotka kääntyivät häneen ja Helenaan (joka tunnistettiin Pyhäksi Hengeksi), pelastetaan armosta, ei teoista.

Simonialaisia ​​on syytetty taikuuden, lumojen, rakkausjuomien käytöstä ja yleensä elämästä hyvin sotkuista ja moraalitonta elämää. Caesarean piispa Eusebius (265-339 jKr) totesi, että simonianismi oli moraalittomin ja turmeltunein lahko maailmassa. Yleisesti sanottiin, että he eivät usko, että mikään sinänsä olisi luonteeltaan hyvää tai huonoa: pyhät ihmiset eivät tehneet hyviä töitä seuraavassa maailmassa, mutta Simon ja Helena vastusti niitä, jotka seurasivat niitä.

4 - Montanistit

Montanismi oli Montanon noin 156-157 jKr: n perustama kristillinen liike, joka organisoitiin ja levisi Vähä-Aasian, Rooman ja Pohjois-Afrikan yhteisöissä. Koska Cesarean eusebius oli alkanut Phrygian alueelta, hän raportoi kirkollisessa historiassaan (V.14-16), että sitä kutsuttiin tuolloin Phrygia-harhaoppia.

Liike oli nykyaikaisen helluntailaisuuden muinainen edelläkävijä, ja sen painopiste oli transsin ennustamisessa ja puhumisessa oletetun Pyhän Hengen hallinnassa. Montano oli Pappien kulttuurin pappi Attisissa ja Cybelessä, jolla oli pappeiden keskuudessa profeetallisen käytöksen perinne.

Vaikka liike ei eroa juurikaan proto-ortodoksisesta katolisen kirkon uskomuksista, opista oli huomattavia poikkeamia. Yhtäältä Montano salli naisten näkyvän aseman lahkoissa, kuten piispojen, vanhinten ja diakonien. Heidän kaksi päämiehetään olivat profeetat Maximila ja Priscilla, jotka väittivät, että Pyhä Henki puhui heidän kauttaan.

Montano väitti omistavansa profetian lahjan, jonka Jeesus Kristus oli lähettänyt ohjaajalle Paraclete-ikänä. Profeettojen oletettujen "rajoitusten" aikana he julistivat lähestyvän maailman lopun ja kehottivat kristittyjä kokoontumaan Pepusan kaupunkiin Phrygiaan, missä taivaallinen Jerusalem nousee, koska uusi kristitty aikakausi alkoi tällä uudella aikakaudella. jumalallinen ilmoitus.

Hänen kuuluisin liittolaisensa oli Tertullian (n. 170–212), yksi kirkon varhaislääkäreistä, kirjoittanut lukuisia töitä kristinuskon puolustamiseksi. Noin 210 tyytymättömäksi kristilliseen ajatteluun ja käytäntöihin hän liittyi Montanismiin ja häntä pidettiin harhaoppisena.

Kirkon vaino lisääntyi merkittävästi keisari Konstantinus I: n hallinnon aikana, joka antoi sitä vastaan ​​ankarat keisarilliset asetukset. Liike kuitenkin kesti 800-luvulle saakka.

3 - marcionismi

Marcion de Sinopen teologia, nimeltään Marcionism, ehdotti kahta erillistä jumalaa, yhtä Vanhassa ja Uudessa testamentissa, ja pyhät isät tuomitsivat hänet ja hänet erotettiin. Toinen teoria väittää myös, että hänet karkotettiin kirkosta "neitsyn viettämisestä", mutta tämä syytös saattaa olla vain osa työtä, jonka hänen vihollisensa ovat käynnistäneet häntä vastaan.

Rooman teologin Hipoliton mukaan Marcião oli piispan poika Sinopen kaupungissa Rooman Ponton provinssissa (nykyisin Turkki). Tiedetään, että hän saapui Roomaan ja alkoi opettaa oppejaan houkuttelemalla suurta seuraajaa ja uhkaavan äskettäin Rooman kirkon olemassaoloa. Smyrnan polykarpin piispa kutsui häntä "Saatanan esikoiseksi".

Marcion väitti, että Jeesus Kristus oli Isän Jumalan lähettämä pelastaja, jonka pääapostolina oli Paavali. Toisin kuin syntyvä kirkko, Marcion julisti kristinuskon olevan erillinen ja vastustanut juutalaisuutta.

Lisäksi, toisin kuin yleisesti uskotaan, Marcion ei väittänyt Raamatun ja juutalaisten kirjoitusten olevan vääriä. Hän uskoi ja väitti, että se tulisi lukea ehdottomasti kirjaimellisesti todistaen siten, että juutalainen Jumala Jahve ei ollut sama kuin Jeesus viittasi.

Ilmeisesti hän hylkäsi juutalaisten kirjoitukset (joista tulee Vanhaa testamenttia) ja laati uuden pyhien kirjojen kaanonin. Tätä varten hän tuotti "evankeliumin" (varhainen versio Luukkaan evankeliumista) ja keräsi Paavalin kirjeitä ja esitteli siten ajatusta "Uudesta" Testamentista.

Hän katsoi, että Paavali oli ainoa apostoli, joka ymmärsi todella Jeesuksen sanoman. Marcion kielsi avioliiton ja vaati seuraajiensa (jopa naimisissa olevien) keskustelua, koska lisää lasten tuominen maailmaan tarkoitti lisää ihmisten tuomista Jahvein "vankeuteen".

2– Carpocracianism

Marcionismin seuraajat harjoittivat äärimmäistä celibattia, mutta Alexandria Carpocratesin johtamaa lahkoa syytettiin voimakkaasta surkeudesta.

Carpocracians uskoivat reinkarnaatioon, ja Lyonin piispa Irenaeus kertoi, että ryhmän jäseniä rohkaistiin kokemaan kaikkea elämässä. Tällä tavoin heidän ei tarvitse reinkarnoitua uudelleen kokeakseen mitä oli menettänyt, mukaan lukien kaikki moraalittomuuden muodot.

Irenaeus saattaa liioitella lausunnoissaan lahkoista, mutta karoprakraalaiset olivat todella ylpeitä siitä, että olivat ennen kaikkea moraalilakia ylittäneensä aineellisen alueen ja inhimilliset sopimukset.

Carpocracians -elokuvien tunnettavuus palautui uudestaan ​​1900-luvulla löydettäessä Markin salainen evankeliumi, jonka oletettiin olevan henkisempi versio siitä. Asiakirjan mainitsi Aleksandrian Clement, joka syytti karkoisokkaat sen väärentämisestä tukemaan häpeällisyyttään.

Salainen evankeliumi sisälsi lopulta kohtauksen, jossa alasti Jeesus ohjaa toista alasti miestä, mikä viittaa homoseksuaaliseen kohtaamiseen, jota Carpocracians käytti perustelemaan homo-elämäntapoja paljon vähemmän suvaitsevaisessa yhteiskunnassa kuin meidän.

1 - valentinialaiset

Valentino oli erittäin suosittu ja vaikutusvaltainen opettaja. Hävittyään vaalit paavina hän perusti oman uskontonsa. Valentino uskoi androgeeniseen perustavaa laatua olevaan olemukseen: hänen syvän maskuliinisen piirteensä ja naisellisen puolisonsa hiljaisuuteen, josta pari muita olentoja syntyi. Lopulta muodostui 15 paria, yhteensä 30, nimeltään Aeons (ikuinen).

Viimeinen Aeon, Sophia, joutui tietämättömyyteen ja erotettiin konsortistaan, ja tämä johti materiaaliseen luomiseen ja kaikkiin sen pahoihin. Hän jaettiin kahteen osaan: hänen yläosa palasi konsortiinsa, kun taas alaosa meni loukkuun tässä fyysisessä maailmassa.

Koko valentinalainen pelastuskäsitys oli Sophian pelastuksessa Pojan tai Vapahtajan toimesta, johon kaikki aeonit ovat integroituneet. Valentinon oppi menee pidemmälle hänen hulluuksissaan ja kaikki tuli jollekulta, josta melkein tuli paavi.

* Alun perin lähetetty 26.02.2014.

***

Tiesitkö Mega Curioson uutiskirjeen? Tuotamme viikoittain eksklusiivista sisältöä tämän suuren maailman suurimman uteliaisuuden ja omituisuuden ystäville! Rekisteröi sähköpostiosoitteesi ja älä unohda tätä tapaa pitää yhteyttä!