10 uteltavaa tosiasiaa, joita et ehkä edes ajattele samuraiista

Japanin historialliset kuvakkeet, samurai (tai bushi ) merkitsivat suuresti nousevan aurinko maan historiaa. Nämä keskiaikaisen ja modernin aikakauden japanilaisten jalojen soturit sitoivat miekkansa taisteluissa, joissa kiistettiin alueiden ja omaisuuksien ulkopuolella heidän kantojensa ja mestariensa kunnia ja kunnia.

Sen olemassaolo alkoi noin 7. vuosisadalla ja siitä tuli vuosisatoja myöhemmin hallitseva sotilasluokka ja Edo-ajanjakson (1603-1867) korkein sosiaalinen kasti. Samurai-soturit käyttivät erilaisia ​​aseita, kuten jousia ja nuolet, keihäitä, mutta heidän pääasiallinen aseensa ja symboli oli miekka.

Näiden henkilöiden tiedetään johtavan elämäänsä bushidon eettisten sääntöjen ("soturin tapa") mukaan. Bushido korosti luonteeltaan voimakkaasti konfutselaista käsitteitä, kuten uskollisuus isännälleen, itsetuntoa sekä kunnioittavaa ja eettistä käyttäytymistä. Monia samuraita vedettiin myös zen-buddhalaisuuden opetuksiin ja käytäntöihin.

Vaikka he ovat joskus luokkiensa kunniaksi sidottuja taistelijoita, he voivat olla myös kultaa janoisia palkkasotureita, merirosvoja, tutkimusmatkailijoita, kristittyjä, poliitikkoja, murhaajia tai yksinkertaisia ​​talonpoikia. Katso 10 muuta uteliasta tosiasiaa tästä japanilaisesta soturiluokasta.

10 - Samurai ei ollut vain eliitti

Huolimatta siitä, että ajateltiin samuraiä eliitin taisteluvoimana, suurin osa Japanin armeijasta oli jalkaväkeä nimeltään ashigaru . Nämä yksilöt aloittivat alhaalta, heidät vedettiin työstä riisipelloilla, mutta vuokranantajat (nimeltään daimyo) tajusivat kykynsä, alkoivat kouluttaa heitä taistelua varten.

Muinaisessa Japanissa oli kolmen tyyppisiä sotureita, samurai, ashigaru ja ji-samurai . Viimeksi mainitut olivat osa-aikaisia ​​samurailaisia, jotka työskentelivät loppuvuoden viljelijöinä. Mutta he voisivat "astua ylös". Niinpä kun ji-samurai aloitti kokopäiväisten samurai-tehtävien, he liittyivät ashigaruun, mutta heitä ei kunnioitettu niin kuin todellisia samuraiia.

Joillakin alueilla nämä kaksi luokkaa voitiin tuskin erottaa toisistaan. Asevelvollisuus ashigaruna oli kuitenkin ainoa tapa kiivetä Japanin feodaalisiin sosiaalisiin tikkaisiin, joka huipentui, kun Toyotomi Hideyoshi, ashigaru- poika, tuli Japanin johtavaksi hallitsijaksi.

9 - Christian Samurai

Jesuiitta-lähetyssaarnaajien saapuminen Etelä-Japaniin johti joitain daimyo- luokan herroja kääntymään kristinuskoon. Ehkä näiden henkilöiden kääntyminen oli käytännöllisempää kuin oikein uskonnollista, koska siteet kristinuskoon tarkoittivat hyötyä eurooppalaisesta sotilaallisesta tekniikasta.

Niin paljon, että kristitty daimyo Arima Harunobu käytti eurooppalaisia ​​tykkejä vihollisiaan vastaan ​​Okita-Nawateen taistelussa. Kun Arima kääntyi, jesuiitta-lähetyssaarnaaja oli läsnä taistelussa, polvistui ja jutteli rukouksia ennen jokaista tykkiä.

Kristittyä esti myös daimyo Dom Justo Takayama käyttäytymästä kuin mikään muu samurai-soturi hallituskautensa aikana. Kun Japani karkotti lähetyssaarnaajat ja pakotti japanilaiset kristityt luopumaan tästä uskonnosta, Takayama mieluummin pakeni Japanista 300 uskovan kanssa kuin uskoaan luopumaan. Takayama pidetään tällä hetkellä katolisen pyhyyden.

8 - katkaistujen päiden näyttö

Samuraiille vihollisen pää oli todiste suoritetusta velvollisuudesta. Taistelun jälkeen heidän kuolleiden kilpailijoidensa päät kerättiin ja esiteltiin daimyo- herroille, jotka nauttivat erittäin rentouttavasta pääkatselustilaisuudesta juhlimaan voittojaan. Heidän päänsä pestiin edelleen, hiukset kammattiin ja hampaat mustattiin, mikä oli merkki aatelisesta. Sitten jokainen pää järjestettiin pienelle puiselle jalustalle ja merkittiin uhrin ja tappajan nimillä.

Jos aikaa ei ollut, kiireelliset seremoniat voitiin järjestää tiettyjen kasvien lehtien päälle imemään uhrien verta. Kun loitsu kääntyi noitua vastaan ​​ja daimyo menetti oman päänsä yhdessä näistä seremonioista. Takavarikoituaan kaksi Oda Nobunagan linnoitusta, daimyo Imagawa Yoshimoto keskeytti marssinsa pääesitysseremoniaan, jolla oli oikeus musiikilliseen esiintymiseen.

Valitettavasti Yoshimonolle toinen jäljellä oleva osa Nobunagan armeijasta eteni yllättäen hyökkäykseen, kun heidän kollegansa päänsä hoidettiin. He hyökkäsivät ja laskeutuivat Yoshimoton päähän, josta myöhemmin tuli keskuspaikka seremonialle, jonka hän oli valmistellut omalle viholliselleen.

Leikkaamalla muiden päät näytölle, oli joitakin älykkäitä samurailaisia, jotka yrittivät huijata daimyo- mestareitaan. Jotkut sanoivat, että tavallisen jalkaväen pää oli suuri soturi, ja toivoivat, ettei kukaan huomaa eroa.

Ja metsästetyllä päällä monet ottivat palkkion ja hylkäsivät taistelun. Siitä tuli sitten ongelma ja jotkut daimyot kielsivät miestensä harjoittaa keskittymistä pelkästään voittoon sen sijaan, että heille maksettaisiin heidän päänsä.

7 - vetäytyy taisteluissa

Monet samurai taistelivat innokkaammin kuolemaan kuin kärsivät epärehellisyydestä. Daimyos tiesi kuitenkin, että hyvään sotilaallisiin taktiikoihin sisältyy armeijoiden vetäminen toisinaan. Taktiset takaiskuja olivat yhtä yleisiä muinaisessa Japanissa kuin missään muualla, etenkin kun daimyo oli vaarassa.

Sen lisäksi, että Etelä-Japanin Shimazu- klaani oli yksi ensimmäisistä ampuma-aseita käyttävistä samurai-klaaneista, se oli kuuluisa väijytystyyppisten joukkojen käytöstä käyttämällä vääriä perääntymiä houkutellakseen vihollisensa haavoittuvaan asemaan.

Perääntyessään samurai pukeutui puoliksi täytettyyn viittaan, nimeltään horo, joka taipui nuoleihin hänen ajaessaan pois. Ilmapallolla täytetty horo ja sen suojaeriste suojasivat myös hevosta.

6 - He näyttelivät "suvunsa"

Japanilaisen soturikauden alkuaikoina, noin 10. vuosisadalla, samurai hajotti diskursseja kertoen taistelijoiden sukututkimuksia. Myöhemmin mongolien hyökkäykset ja alempien luokkien sisällyttäminen sotaan tekivät taistelevan samurai-suvun julistamisesta käytännössä mahdotonta.

Mutta haluavat silti ylläpitää kunniallisuuttaan, jotkut soturit alkoivat käyttää lippuja selällään, jotka tarkensivat sukutausta. Koska vastustajat eivät todennäköisesti olleet kiinnostuneita lukemaan perhejuttuja taistelun kuumuudessa, harjoittelu ei koskaan kiinni.

1500-luvulla sashimono- soturit käyttivät pieniä lippujen malleja selällään identiteetin osoittamiseksi. Monet menivät pidemmälle ja merkittivät henkilöllisyytensä puhvelin sarvikypärillä ja riikinkukkojen höyhenillä houkutellakseen arvokasta vastustajaa, jonka tappio toisi heille kunnian ja vaurauden.

5 - merirosvo-samurai

Lähellä 13. vuosisadan alkua, mongolien hyökkäys veti Korean armeijan pois rannikolta. Huono sato oli myös jättänyt Japanin vähällä ruoalla ja sen pääkaupungin kaukana idästä, länsistä työttömästä roninista yhtäkkiä löytyi rahaa ja vähällä valvonnalla, mikä antoi tilaa laittomuudelle.

Ronin olivat sotilaita, jotka eivät seuranneet daimyoa . Edellä mainittujen olosuhteiden tapahtuessa he aloittivat Aasian piratismin aikakauden, jonka johtajat olivat samurai. Wokouksi kutsuttu merirosvot tekivät niin paljon vahinkoa, että olivat vastuussa monista kansainvälisistä kiistoista Kiinan, Korean ja Japanin välillä.

Vaikka ensimmäisten hyökkäysten joukossa oli ajan myötä kasvava määrä muita kansallisuuksia, ensimmäiset hyökkäykset toteutettiin pääosin japanilaisten toimesta.

4 - daimyo masensi itsemurharituaalia

Seppuku, samurai-itsemurha-rituaali, oli tapa, jolla he uskoivat säilyttävänsä kunniansa tietyn tappion edessä. Kun viholliset ympäröivät päätä, samurailla ei ollut paljoakaan menetettävää kuin sen, että hän vuoti soolansa suolistossa viimeisen itsemurhan yhteydessä - yleensä hautaamalla mačetin tai miekan vatsaan.

Daimyo- lordit olivat kuitenkin enemmän huolissaan armeijansa ylläpidosta. Kuuluisimmat historialliset esimerkit joukko itsemurhista varjostivat yksinkertaisen totuuden, että heillä ei yksinkertaisesti ollut mitään syytä tuhlata hyvää lahjakkuutta.

3 - Vie tyyppi samurai

Vaikka palkattu samurai lähti harvoin daimyo- alueeltaan paitsi tunkeutuakseen muiden maahan, monet ronin- sotilaat löysivät omaisuuksia ulkomailta. Espanja oli yksi ensimmäisistä ulkomaista, jotka käyttivät samurai-palveluita. Suunnitelmassa valloittaa Kiina kristinuskon vuoksi Espanjan johtajat Filippiineillä rekrytoivat tuhansia samuraja monikansalliselle hyökkäysjoukolle.

Hyökkäys ei koskaan päässyt Espanjan kruunun tuen puutteesta, mutta muita samurai palkkasotureita työskenteli usein Espanjan lipun alla. Onnekas samurai erottui etenkin muinaisessa Thaimaassa, missä noin 1500 soturin ryhmä japanilaista osallistui sotilaallisiin kampanjoihin. Siirtomaa koostui pääasiassa roninista, jotka etsivät vaurautta ulkomailta, ja kristityt pakenivat shogunaattia.

2 - rappeutuminen

Japanin yhdistymisen jälkeen loputtomassa sisällissodassa ansaitsevat samurai ei löytänyt mitään taistelua yksinään. Ei sota tarkoittanut päätä. Ja mikään pää ei tarkoittanut rahaa, ja tuhansien japanilaisten samurai- tyttöjen onnekkaat, jotka pitivät työpaikkansa, työskentelivät nyt daimyosille, jotka maksoivat heille riisiä.

Lain mukaan samurai kiellettiin tukemasta itseään. Kauppaa ja maataloutta pidettiin talonpoikaistyönä, mikä antoi samuraiille vain kiinteän riisipalkan nopeasti ansaitsevassa taloudessa.

Kourallisella riisillä käytettiin kauppaa todellisena valuuttana samuraiille, ja monet onnistuivat hyödyntämään sitä hyödyntämällä lainahain asemaa. Niinpä Edo-aikana monet samurai lankesi mustaan ​​aukkoon velkojien kanssa.

1 - Soturiluokan aikakauden loppu

Noin viimeisen 250 vuoden ajan samuraiista tuli hitaasti runoilijoita, tutkijoita ja byrokraatteja. Hagakure, ehkä suurin kirja siitä, kuinka olla samurai, esitti tarinoita samuraiista, jotka asuivat ja kuolivat osallistumatta yhteen sotaan.

Silti samurai pysyi Japanin soturiluokkana, ja vallitsevasta rauhasta huolimatta jotkut Japanin parhaista miekkailijoista tulivat Edo-ajalta. Ne samurai, jotka eivät pudonnut unohdukseen, neuvottelivat katanaansa (miekkaansa) kynän puolesta ja harjoittivat ahkerasti miekkailu, taistelu kaksintaisteluissa ansaitaksesi tarpeeksi mainetta avatakseen omat taistelukoulunsa.

Kuuluisin Japanin sodan kirja, The Book of Five Rings, tuli tältä ajalta. Kirjailijaa, Miyamoto Musashia, pidettiin yhtenä Japanin suurimmista miekkamiehistä, joka osallistui kahdessa tuon ajan harvoista suurista taisteluista ja lukuisissa kaksintaisteluissa. Samaan aikaan poliittiselle areenalle tulleet samurai kasvoi vallassa.

Lopulta he kasvoivat tarpeeksi vahvoiksi uhmatakseen shogunaattia, kaataakseen sen onnistuneesti ja taistellen keisarin puolesta. Kun hallitus on kukistanut ja asettanut keisarin edustajakseen, nämä entiset samurai olivat tehokkaasti ottaneet hallintaansa Japanin.

Liiketoiminta, yhdessä lukuisten muiden tekijöiden kanssa, johti Japanin nykyaikaistamisen alkuun. Valitettavasti jäljellä olevien samurai-alueiden osalta modernisointi sisälsi länsimaisten rekrytointien armeijan, joka heikentää dramaattisesti soturiluokkaa.

Vuonna 1868 Meijin entisöinti merkitsi samurai-alueen lopun alkua. Perustuslaillisen monarkian Meiji-järjestelmä sisälsi sellaisia ​​demokraattisia uudistuksia kuin virkakauden rajoitukset ja kansanäänestys. Keisari Meiji pyysi julkisella tuella samurai, vähensi daimyo- valtaa ja muutti pääkaupungin nimen Edosta Tokioon.

Sammurailaisten kasvava turhautuminen huipentui lopulta Satsuma-kapinaan, joka on erittäin epämääräisesti kuvattu viimeisessä samuraiissa . Vaikka todellinen kapina näytti hyvin erilaiselta kuin se, kuinka Hollywood kuvaa sitä, voidaan väittää, että soturinsa hengelle uskolliset samurai jätti paikan kunnianhetkellä.